昨天鄭捷的父母出面跪在地上向大眾道歉，看到這一幕，應該許多人心裡也為之鼻酸，畢竟這對父母也是間接的受害者。有人說台灣的教育出了問題，才會發生這樣的事件，那麼就來談談台灣的敎育出了什麼問題以及之後心理上該怎麼和解，回到正常生活。
(一 ) 台灣的敎育
有人說鄭捷的父母不愛鄭捷，才會敎出這種偏差的小孩。說實在的，怎麼會有父母不愛自己的小孩呢 ? 只不過是愛的方式不對，讓對方感受不到愛，認為那樣的愛不是愛，而是一種「壓力」。我們總是承襲著上一代的敎育方式，以為「打是情，罵是愛」，所以當小孩有錯時，我們用打的，用罵的，要他牢牢記住這個錯，以便逹到更優秀、更更優秀、更更更優秀…….，才能樣樣拿第一名出人頭地，這是一個望子成龍，望女成鳳的父母心。
一方面，我們又希望小孩子要「有耳無嘴」，我們從不願真的「沒有成見」地聽聽小孩的心裡話，聽聽他們的夢想，因為大人總覺得「我吃的鹽比你吃的飯多」，聽我的就對了，照我說的這條路走下去，就可以避免繞遠路，一桿進洞，多好。但我們忘了，挫折有時也是一種學習，我們要學會「站在高處」看事情，也要學會「趴在地上」看事情，如果沒有學會處理「趴在地上」的心情，就有可能會出現鄭捷這樣的情況。
(二 ) 北捷事件的心理和解
既然事情發生了，生活總是要繼續過，那麼不管是加害者和被害者，就要從心理上的和解開始，才能繼續往前走
1) 關於「殺人償命天經地義」
有人說「殺人償命天經地義」，確實沒有錯，但得看你從那一世開始看起，是第一世、第二世、還是第三世呢? 在一般的民間習俗和信仰裡面，我們認為有前世今生，所以有人相約要做三世夫妻，相約來世再做親人。反過來說，一個人的冤親債主也是通三世的，三世有多久呢 ?大概是300年，如果彼此中間的投胎時間錯開了，那麼這中間的牽扯可能逹到600年或1000年之久。
所以如果我們把時間往回推到前一世，前二世，那麼「殺人償命天經地義」的劇本，可能就會完全翻轉，被害者和加害者的角色也會完全對調。這也就是我們所說的，「冤家宜解不宜結」、「冤冤相報何時了」。換句話說，如果有一方不願意放下心中的恨的話，那麼未來投胎的幾百年，幾千年還是會追著彼此跑，彼此間就會這樣你殺一刀，他砍二刀一直下去，除非加害者和被害者有一方願意先放下，願意和解 (包括心理的和解、形式上的道歉、實質的賠償等等)。
2) 關於4%的人本來就沒有良心
有位專家的研究指出，人口中4%的人從來就沒有良心，這麼說其實也沒有錯。想想看，如果離開人世時，是帶著恨離開，而沒有被化解的話，那麼來到下一世時，他心中的恨能量就會更強，本來是5%、再來是10%、50%、等到1000年再投胎後，就已經累積到100%了，所以這些人的心中就不會有良心的存在。
因此鄭捷的父母是該去看看他，讓他心中的恨可以得到一種化解。有人說：可是他說他父母如果在捷運上，一樣會照殺耶，這種人幹麻去看他。不過，從他在獄中問到父母有沒有來看他，就知道前面那一句話是一句反話。就好比有些人常常口中說要分手，卻沒有分手，目的只是希望你可以挽留，你可以多注意他，多陪陪他/她。
至於鄭捷聽到父母向大眾痛哭下跪，心情平靜卻沒有任何表情，這是必然的。「這21年來一定有不知…我們所不知的疏失，這個我們是難咎其責」父母這句話可以讓鄭捷心裡獲得一種釋放，但話鋒一轉，「希望法官速審速決，還被害死者公道」，父母的這句話，又深深刺傷了他，讓他覺得父母只想快快遺棄他，遺棄這個沒能成大事，讓他丟臉的小孩。接下來可以預見的是鄭捷將行屍走肉，一心求速審速死。
如果心中的恨沒有化解，下輩子這個家庭的三個人再相遇時，角色可能就不同了，鄭捷可能變成爸爸的角色，而這對父母則成為鄭捷的子女，但是鄭捷成了一個脾氣暴躁，有家暴傾向的爸爸。
所以這對父母要避免在鄭捷面前到「速審速決」的字眼，就讓法律程序自然的走完，且要經常性的地去看他，讓彼此的誤會和恨放下，找回國小三年級以前，父母和小孩間的那種親密的感覺，這樣下輩子再見面時，可能是三個很好的莫逆之交好朋友，也很可能下輩子將不再相見，因為債已償，恩已還。
結語:
台灣的敎育是該改了，上一代老是「以愛之名」要求小孩要拿第一名，但第一名只有一個，所以除了拿第一名，也要敎育小孩子沒有拿第一名時該怎麼調整心情，以及不拿第一名還可以做什麼。多花點時間和小孩溝通，聽聽小孩子的夢想是什麼，這樣才能幫助自己的小孩減壓，同時找到他們的興趣和專長，也才能避免類似北捷的事件再次發生。而整個社會也該透過這次事件，集體學習如何療傷、如何和解，然後才能繼續往前走。
Jill
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